. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُصَرِّحِ بِإِيجَابِ النَّارِ عَلَى السَّارِقِ وَالزَّانِي 4411 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَدْرُونَ مَنِ

--> = أبي يوسف ، وثقه المؤلف والدارقطني ومسلمة ، وكان ممن امتحن ، وكان أحمد يثني عليه ، وقال الآجري : سألت أبا داود : أبشر بن الوليد ثقة ؟ قال : لا ، وقال السليماني : منكر الحديث ، وقال صالح بن محمد جزرة : هو صدوق ولكنه لا يعقل كان خرف ، وانظر " تاريخ بغداد " 7 / 80 - 84 ، و " ميزان الاعتدال " 1 / 326 - 327 ، ولسانه 2 / 35 . وشريك : هو ابن عبد الله النخعي ، شيء الحفظ ، وسماك : هو ابن حرب ، وهو صدوق روى له مسلم . ومع هذا فقد جود إسناده المنذري 3 / 278 ، والهيثمي 4 / 118 . وهو في " مسند أبي يعلى " 4981 ، وزاد في أوله " لُعِنَ آكلُ الرّبا ، وموكله ، وشاهده ، وكاتبه " . وأخرجه بهذه الزيادة أحمد 1 / 402 عن حجاج ، عن شريك ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " 10329 من حديث ابن مسعود موقوفاً عليه بلفظ لم يهلك أهل نبوة قط حتى يظهر الزنا والربا . قال الهيثمي في " المجمع " 4 / 118 : فيه أحمد بن يحيى الأحول ، وهو ضعيف . وله شاهد من حديث ابن عباس عند الطبراني في " الكبير " 460 من طريق علي بن هاشم بن مرزوق ، عن أبيه ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن سماك ، عن سعيد بن جبير ، والحاكم 2 / 37 من طريق محمد بن سعيد بن سابق ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن سماك ، عن عكرمة ، كلاهما عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلُّوا بأنفسهم عذاب الله " . وفي إسناد الطبراني هاشم بن مرزوق ، قال الهيثمي 4 / 118 : لم أجد من ترجمه ، وبقية رجاله ثقات . قلت : وثقه المؤلف 9 / 243 ، وأبو حاتم كما في " الجرح والتعديل " 9 / 104 . وصحح إسناده الحاكم ووافقه الذهبي . " لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مَضَوا " وهو حديث صحيح .